sábado, octubre 10, 2009
viernes, septiembre 25, 2009
Texto Adicional
Este texto es una guía de lo que estoy buscando.
Encontré este texto en un blog, de la profesora Sherezade, y reúne varios patrones que estoy identificando, para la investigación de este blog. Para el que esté interesado, aquí les dejo el link, tiene textos muy interesantes.
ARTE DE MATAR
Mucho antes de que el cine llenara de glamour la figura del psicópata, de que un caníbal aficionado al chianti hiciera relamerse a la platea, hubo un hombre ?un opiómano cargado de deudas, para más señas- que supo ver la potencialidad poética del crimen, extraerle la belleza a un acto presuntamente atroz, admirar ese diamante en el culo de un cadáver del que hablaba Burroughs. Para buscarle una respuesta al dilema acerca de si podemos admirar estéticamente algo que condenamos moralmente, el subversivo periodista, crítico y ensayista Thomas de Quincey escribió El asesinato considerado como una de las bellas artes, publicado en dos partes (en 1823 y en 1839), con un post scriptum de 1845, e la revista londinense Blackwoods.
Si tomamos distancia respecto al dolor inmediato que genera y apartamos las consideraciones éticas que surgen de un análisis espontáneo en términos de culpa y castigo, el acto de quitarle la vida a alguien deviene susceptible de ser valorado y juzgado bajo criterios artísticos. Apunta el pensador: ?Tras las primeras manifestaciones de pena por quienes han perecido, y cuando el tiempo ha sosegado la vehemencia de la pasión, es inevitable examinar y evaluar los aspectos escénicos ?o los que, en términos de estética, podrían llamarse los valores comparativos- de los distintos asesinatos. Se relaciona un asesinato con otro; se cotejan y valoran las circunstancias que hacen que uno sea mejor que otro, como el índice de efectos de sorpresa, de misterio?? Adelantándose también a la célebre cita de Chesterton según la cual ?el criminal es el artista creador, mientras que el detective es solo el crítico?, De Quincey introdujo en su ensayo una imaginaria Sociedad de Expertos en el Asesinato, la cual se reunía a la luz de cada nuevo derramamiento de sangre de bella factura con el fin de ?hacer la crítica como si de un cuadro, de una escultura o de otra obra de arte se tratara?. El autor busca coartadas filosóficas en la idea kantiana de que el arte es un fin en sí mismo (por lo que un crimen que se comete desligado de un móvil entraría en la definición) y equiparando los efectos de un asesinato a los que Aristóteles hacía derivar de la tragedia, producir un terremoto catártico ?que purifica el corazón?. Desde este ángulo inverso, Caín es considerado un ?hombre de genio extraordinario?, el pionero que abre un camino de sangre a perfeccionarse sin descanso, mientras que un desalmado carnicero como John Williams, responsable de la muerte en 1912 de casi dos familias enteras y que acabaría suicidándose con unos tirantes, es retratado como un ser ?hábil y dispuesto, fértil en recursos ante las dificultades esperadas, capaz de adaptarse con toda flexibilidad a la más variada vida social?.
Bibliografía y Cronología
Bibliografía
El material utilizado para esta investigación, proviene de las siguientes obras:
- EL ASESINATO CONSIDERADO COMO UNA DE LAS BELLAS ARTES - Thomas de Quincey
- EL CLUB DUMAS - Arturo Pérez-Reverte
También tendré en cuenta grandes expositores de este arte (el asesinato) como:
- Miguel ángel
- Esquilo - en la tragedia griega.
- John Milton
- Aristóteles
- Arturo Pérez-Reverte (Principal)
- Thomas de Quincey (Principal)
Cronología
- EL ASESINATO CONSIDERADO COMO UNA DE LAS BELLAS ARTES - Thomas de Quincey
- EL CLUB DUMAS - Arturo Pérez-Reverte
- Otros expositores del arte, serán simultáneos a la investigación, estos no tienen tiempo definido, ya que van apareciendo a medida que va avanzando la curiosidad sobre el tema.
domingo, agosto 30, 2009
Puntadas
El asesinato, puede contemplarse desde el punto de vista moral o estético, sin embargo al hacer referencia a la primera categoría, inmediatamente, se genera una responsabilidad permanente que no permite saciar la curiosidad e impone unos límites muy claros respecto a éste arte, que en esta primera instancia, desde luego no permitiría involucrar este tipo de categorías, adjetivos o como se le quiera llamar.
El interés natural, propio de todo ser humano, se catalogaría como parte del morbosismo, que distrae toda la intención puesta precisamente en el crimen. Sin embargo tenemos la segunda categoría; estético, es a la que va precisamente dirigida esta investigación. La estética del asesinato incita al cambio de percepción por el mismo, aquello considerado como grotesco y repulsivo pasa a un segundo plano, dejando al descubierto una valiosa obra de arte. Precisamente por el desprendimiento de todo lo moral y la oportunidad de abrirse hacia esta rama del arte como eso únicamente, arte, una obra, también digna de contemplación. La mesura de cada acto, es digna de reconocimiento, por lo que merece también un respeto e indudablemente también una crítica, un elogio o cualquier clasificación u calificación que se le quiera dar.
1. Hacer un rastreo conceptual de mi enunciado: ¿Es el asesinato realmente un arte digno de consideración?
El asesinato partiendo de un punto de vista netamente estético y recortando la moralidad implicada en el mismo sujeto, la consideración del acto, manteniendo un buen gusto, el cual implica necesariamente una serie de requisitos que le permitirán obtener un título como "artista"(asesino), por la forma en la que lleva a cabo su obra. Desde la selección de los materiales (utensilios como cuerdas, cuchillos, veneno (poco frecuente, acelera el producto (es como si imprimiera una imagen, da la misma sensación inconclusa)), el lienzo(la víctima), el lugar en el cual va a desarrollar la labor para exponer su obra (casa de la víctima, un museo, un lugar concurrido) y su firma, el detalle perfecto (la pista que inconscientemente deja para que reconozcan su obra y se dirijan al artista).
2. Aplicación de los conceptos.
El concepto estético del asesinato, se manifiesta en obras como las de Miguel Ángel un excelente expositor de la exaltación del sujeto.
El combato de los Centauros contra los Lapitas.
Como uno de los íconos respresentativos del arte y su belleza, esta un excelente expositor, John Milton en su libro del Paraíso Perdido:
"Querubín humillado, es vileza mostrarse débil, ya sea en las obras o en el sufrimiento. Ten por seguro que nuestro fin no consistirá nunca en hacer bien; el mal será nuestra única delicia, por ser lo que se opone a la suprema voluntad que resistimos. Si de nuestro mal procura su providencia sacar el bien, debemos esforzamos en malograr su empeño, buscando hasta en el bien los medios de hacer el mal, y esto podremos conseguirlo fácilmente, de manera que alguna vez le enojemos, si no me engaño, y nos sea posible torcer sus profundas miras del punto a que se dirigen. Pero mira, irritado el vencedor, ha vuelto a convocar en las puertas del cielo a los ministros de su persecución y de su venganza. La lluvia de azufre que lanzó contra nosotros, la tempestad, ha allanado la encrespada ola que desde el precipicio del cielo nos recibió al caer; el trueno, en alas de sus enrojecidos relámpagos y con su impetuosa furia ha agotado quizá sus rayos, y no brama ya a través del insondable abismo. No dejemos escapar la ocasión que nos ofrece el descuido o la furia ya saciada de nuestró enemigo. ¿Ves aquella árida llanura, abandonada y agreste, cercada de desolación, sin más luz que la que debe al pálido y medroso resplandor de estas lívidas llamas? Salvémonos allí del embate de estas olas de fuego; reposemos en ella, si le es dado ofrecernos algún reposo; y luego de reunir a nuestras afligidas huestes, veamos cómo será posible hostigar en adelante a nuestro enemigo, cómo reparar nuestra pérdida, sobreponiéndonos a tan espantosa calamidad, y qué ayuda podremos hallar en la esperanza, si no nos sugiere algún intento la desesperación." (El Paraíso Perdido, Milton, Libro I)
Teniendo en cuenta estos dos artista, se puede generar un acercamiento con el concepto de la estética planteada para el homicidio. Expuesta no solo en obras literarias, pinturas y esculturas, también indaga un poco en la consciencia y manifiesta porqué este hecho, puede deshacerse de prejuicios establecidos por el hombre y se le puede dar una mirada un poco más amplia y más objetiva, en el sentido de que su consideración pasa a ser más objetiva y distante de un acto "atroz".
3. ¿A dónde quiere llegar? Horizonte de Expectativa
La finalidad es tocar los límites de la discordia frente a la exposición de un acto tan supremamente repudiado por el hombre y tremendamente congestionado para su aceptación. Mi propuesta se enfoca en debatir qué es realmente la estética del asesinato, retomar grandes obras que demuestran su misma belleza, y no comprometen la moral, se deshacen de prejuicios indefinidos, acediados por la "moralidad", que no permite exaltar un factor com éste cargado de sentimientos. Precisamente por esto, propongo apartar la moral y limitarme a ver la estética, emprendiendo juicios de valor establecidos por el arte y su percepción hacia la misma.
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